泰澤崇拜-五餅二魚

自己參加了數次泰澤崇拜，感覺很舒服．

沒有太多的禮儀，只唱一些簡單的短歌，每首只有一兩句歌詞，唱熟的話什至可以閉目，享受與別人一同敬拜．

星期五經過一星期的工作，人也有點疲倦，有時唱了一兩次，巳經感到疲憊，我也索性靜下來，享受別人的歌聲，感到有一種慰藉，像詩篇二十三篇描述的情況，自己似一頭小羊，躺臥在青草地上，安靜休憩．當我感到重新得力後，又會再一次加入大隊，喜歡這種自由，不用勉強，不用太多的束縛，真的可以享受崇拜，享受默想中的寧謐．

我自問是那些缺乏美感的人，不過對於泰澤崇拜的佈置，卻是覺得很美．有人覺得崇拜的中心應該是基督是神，不需其他佈置，免得參與崇拜的人注意力被分散．不過我就覺得既然那位基督能替我們死在十字架上，只是替衪做丁點兒的事，把地方佈置好看一點，為什麼要那介意呢！

今次的佈置與以往有點不同，今次多了一束花，放在中央，顏色十分配合，我沒有查問有什麼特別的意思，不過反而很好奇，完了崇拜後會怎樣處置那札花．

崇拜尾聲時多了一個籃，兩位修士練詩時巳賣關子，說結束時每人可以在籃內拿禮物，不過不是給自己的，而是送給自己的朋友或親人，最初沒有什麼為意，不過收到的時候，覺得兩位修士很有心思，原來是五餅二魚，兩條魚仔也是餅乾做成．五餅二魚的故事教訓我們即使自己覺得有限，只要肯付出，神亦會施行神蹟，將不可能變成可能，參加崇拜，不在於滿足於個人的一種慰藉，像門徒上山看見耶穌變像一樣，陶醉於屬靈經驗中．反而我們應摒棄個人的自我中心，像那小孩一樣，付出愛去關心身邊的人．

我完了崇拜後拿了十多包餅，想送給天使之音的同學，好讓他們學習愛是要延續下去，愛是要實踐的．

試過吃那條魚餅，味道不錯，實在要多謝方濟會的兩位修士的安排．

後記:今天給與學生五餅二魚時，她們告訴我魚仔來自魚仔餅，巿面上有得買．不過我想餅乾可能是自己烘的，因為上面刻了幾個英文字，查過維基百科，可能解作慶典或者筵席．下次參加時，會找兩位修士問問．

教師詩班

同事麥sir間中會在課餘jam歌，拿起結他，找來老師甲弓丙唱詩歌，早陣子中五同學會考，大家又唱了一次，本來打算唱半個小時左右便開始備課，怎知一唱便三個小時，雖然如此，唱回舊年代的詩歌，確實有另一番風味．

我返團契的年代，齊唱新歌非常流行，但現在年青人的團契，唱的大多集中台灣的詩歌．每星期五的學校團契，敬拜時段同學大多選擇唱普通話的詩歌，我的普通話不靈光，每次唱都不能投入，試過唱廣東話，又覺得十分古怪，我也有點毛管動，很多時候索性不唱，所以很少能夠在團契唱詩有很深刻的感受．

早陣子和麥sir閒談，大家感慨現今的同學巳很少接觸傳統優美的詩歌，只懂得唱較新派的台灣詩歌，他提議找幾個同事一起唱些較傳統的聖詩，讓同學見識一下傳統詩歌的精彩之處．我以為他只是說笑，誰知兩日後他巳召集好人馬，找齊了唱一二三四音的老師，安排好每部練詩時間，而且還選擇好了要唱的詩歌－For the beauty of the Earth，真的十分有效率，最令人驚訝的，原來我們會在同學面前獻唱，不是像平時自娛而矣，知道後有點抺一把汗.

雖然少了中五會考班，但教學工作仍然繁忙，近日忙於出卷，巳忙得不可交，那有時間練習，怎知麥sir星期四派譜，星期五便開始進行練習，望著来完成的工作，心裡真的有點後悔應承了他，想找個籍口推卻他．

練習時才知道有些老師自少便開始唱詩班，可說是臥虎藏龍．隔鄰的李sir原來自中學起便加入詩班，經常於校際音樂節獻唱，我和他做了多年同事，今日才知道他唱男低音．另外上第五堂時聽到音樂室傳來女高音，繞樑三日，完全吸引了同學的注意力，原來bb老師亦曾在大學時唱詩班，今次的詩歌她早就唱過，毫無難度．

熟悉麥sir的人都知道他十分趕急，今次練詩亦一樣，低音只練習兩次，他便開始四部合唱，我當然唱得不夠穩陣，很容易便甩了，不過練習時覺得很特別，一班來自五湖四海的老師，在學校獻唱傳統聖詩一首，可說是有史以來第一次．詩歌旋律優美，容易上口，雖然難度不高，但在同學面前獻唱，怎可以掉了輕心，故請麥sir找來低音的mp3音樂，好讓自己回家君緊練習．